雅拉河畔

诺齐克的名著《无政府、国家与乌托邦》一书里，非常重要的一章是关于正义的讨论。他认为，可以让人信服的正义至少包含三个元素：1，获取正义，即财产如何获得的；2，交易正义，即交易的原则是否公正，这是帕累托理论；3，历史非正义的矫正，即补偿和再分配。...

上一节课我们在诺齐克的思想实验里看到，他从强制性力量的天然垄断倾向，得出最终一个极小政府的形成，这个政府作为唯一的收“保护费”的组织，保护其成员是她唯一的功能。 自然也许有人会问，如果强制性力量有天然的垄断倾向，为什么没有一个世界政府呢。...

迄今为止，我们已经讨论过了启蒙思潮的两种重要传统，即功利主义和马克思主义。今天我们开始过渡到启蒙思潮的最后一种传统：社会契约论。进入讨论社会契约论之前，我们必须再次回到洛克。且他会不断出现在我们整个课程中。 洛克的“创造理念”，主要与价值创造和财产理论有关，...

上节课我们指出物质稀缺是人类社会的内在属性，马克思按需分配理想必定落空。无论人类生产什么东西，可能生产出什么东西，如何分配收入和财产总是一个必定引起争论和必须要解决的政治问题。 马克思的第二个广为人知的失败是他对历史进程的预言。他在1830年和1848年欧洲发生变革时预测共...

我们先不谈上节课最后的问题，即为什么工人会选择剥削率更高的工作方式。 马克思非常清楚，剥削不是基于欺诈，而是基于资本家和工人之间的自发而平等交易。其背后是市场经济中的等价商品交换原则，用经济学的术语来说，这种交易是帕累托递进交易，资本家和工人都从中得到了好处。...

正如功利主义一样，马克思主义也有宏观理论和微观理论。功利主义的微观理论如帕累托原则描述了个人交易如何进行的，如果我们让个人自由地进行交易，随着时间的发展，宏观上就达到了社会效益最大化的目标，或者至少，我们期待它达到权利和效益的统一。另一种表达方式就是亚当斯密笔下的“看不见的...

马克思主义作为我们要谈的第二种启蒙思潮，在一些学者眼中，与密尔的思路本质上对立，即，它他们有着完全不同的基本假定。也就是说他们在关于这个世界如何运作的看法上，完全不兼容。 但是，这种观点是方向错误的。同样作为启蒙传统，他们其实有相同之处，例如，他们都把政治建立在科学理论的基...

今天我们要谈成熟的功利主义者如帕累托的理论是如何进入政治哲学领域的讨论中心的。如我们在上一节课所说，新古典功利主义者的代表人物是约翰.斯图亚特.密尔。 约翰.斯图亚特.密尔的父亲詹姆斯.密尔是与边沁同时代的人，而且他也是边沁的一个铁粉。而且，为了最有效地将他信奉的功利主义教...

概要：在基督徒眼里，《出埃及记》就是一个人超越世界的苦难和享乐，进入真正自由世界的象征。基督徒口中的天国，即kingdom of God，就是爱的王国，也就是弗洛姆笔下所言，一个人除了自发地去爱别人才能达到真正自由的境界。 文、欧阳京...