雅拉河畔

胡平老师作为中国民主运动的理论家，关于和平变革中国的发言，有理有据，不偏激以哗众取宠，也不中庸以图八面玲珑，可以说是代表了非常成熟的社会变革理论和现实的中国民主发展观念。 愚以为，革命是一个很有趣但难以捉摸的话题，人喜欢讨论但不容易总结。我前一些时间读亨廷顿的《变化社会中的政治秩序》，其中谈到说：“革命是现代世界观的最高表现，这种世界观相信人有能力控制和改变其所处环境，他们不仅有能力而且有权利这样去做。” 我深以为然。其实这也是与马克思主义世界观相符的，马克思认为，以往的哲学都是为了认识世界，而他的哲学是为了改变世界。这种“改变世界”的崭新态度，给哲学灌输了无穷的活力。例如，尼采就认为康德是人为地设置一些理想的状态，所谓最高道德律令，然后以这些绝对律令（categorical impretives）来作为伦理规范，这些绝对律令虽然在对的人行为和思想做出了要求，即遵循现有的一切秩序，但它并不能解决如何改变现有不合理的秩序的问题。即康德的伦理学是静止的、死气沉沉的。 没有人喜欢静止的死气沉沉的东西，哲学家们批评柏拉图的《理想国》，就是因为他表现出来的

马建兄言之有理。 东方文化里，基本没有自由的概念。或者说，没有自由的正面概念，而是负面的概念。例如《孔雀东南飞》里，“举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！”两个自由，均是贬义。 而中国印度文化，基本上是东方文化的代表。东方文化强调人顺应自然，而自然世界中，我们看到秩序、看到...

ZY兄、LH兄、ZL兄： 谈绝对数量，你们不拿六四和广岛长崎比，说是战时与和平时不能比；谈相对比例，你们又不拿六四和肯特大学比。所以，我有点无所适从。 但是我们还是来仔细把它们分析一下吧。 广岛长崎是什么情况下做出决定的？美军太平洋作战总部里，司令官、参谋们，坐在安静的、和...

读到苏晓康先生在脸书上为六四35周年发表的文字，感慨良多。看来国内外检讨六四的大有人在。前事不忘后事之师 ，我想这应该是个好事情。 但是我觉得苏晓康主要是从反思个人的角度出发，甚至有对海外流亡学运人士进行个人批判的味道，我认为这是不太合理的。尤其是他着重于“天安门大屠杀”，...

田先生  ，杨兄：二位好！ 先读到杨兄的详细回复，非常感谢兄台这种不厌其烦的讨论态度。但是我感觉兄台对我的长文有点误读，所以觉回复有点困难，需要花点时间慢慢考虑 。 然后又看到田先生的回复，略有些感想，所以就先答复一下，也许还可以顺便厘清思路。...

陈兄、杨兄：二位好！ 说实话，看到那本书的目录，我感到很惊讶。任何一本存在主义的哲学书，没有尼采都是残缺不全的。因为尼采是存在主义者的伟大先驱。我甚至可以说，任何一本哲学书，不谈尼采都是一种缺憾、不足，甚至是重大的疏忽。因为在我看来，尼采是几百年来最有文采、最深刻、最坦诚的...

杨兄好！ 首先，谢谢你帮我建立博客，也谢谢你转发推荐我的文章，有笔会这么一个平台，让大家自由地畅所欲言，让人心存感激，但也心存谨慎，唯恐滥用了这种宝贵的资源和自由。 我对哲学，只是喜爱而已，正如我喜爱音乐、足球、诗歌一样，它们构成我现在生活的绝大部分。...

杨兄好！ 很高兴能与杨兄能在笔会这个平台做如此深入而有益的交流，不由得让人想起这样一句话：“A life without discourse would be unworthy of a man.“ 因为不仅仅是给杨兄的回复，这也是在笔会这个公共上发言，所以行文非常谨慎，删...

杨兄好！ 多谢杨兄指教，正如我前面一封邮件所述，行文总有错误和词不达意之处 ，杨兄如此认真严肃对待我的发言，指出逻辑上的忽略之处，加上求同存异的立场和虚怀若谷的态度，让人钦佩。 很多东西，也许讨论来讨论去会有重复，这里我只就兄台提出的几点做个回复，因为很多东西我已经在最初的...

陈先生说得很好。 “國際關係理論裡面的核心價值之一是安全 換言之，就是和平” 我非常赞同这个根本观点，尤其反对现在西方国家因为意识形态的问题而提出的中国威胁论。 中国人骨子里边还是爱好和平的，虽然我们因为教育的原因，我说的是大陆的教育，即追求个人的尊严超越了对生命真正价值的...

Y兄好！ 多谢赞誉，也多谢指正。关于其他国家海外民运的事情，我孤陋寡闻了。 关于华涌与反共经济来源一说，那是他生前亲口讲述的，当然，很多事情大家都心知肚明。不用解释。 而关于民运，什么观点都有，各种观点有其道理，确实是很难说清楚是非。这里我只想梳理一下我自己的理解：...

Y兄、P先生： 二位好！ 二位过虑了。我毫无怒气，普通地提出意见而已。 我是没有资格议论魏京生先生个人的，事实上，我们没有资格议论任何人。只是，我们可以谈谈他做的那些事情，他说的那些话。说实在的，那篇文章读了，但觉得太离谱，毫无意义。...

胡平老师好！ 收到老师的回复，说实在的，我感到很吃惊。回头将我近万字的两篇商榷文读了一下，但不知道哪里出了问题。 我从来没有否认学潮是学生争取自由权利的运动、甚至斗争，而是认为这个运动不是伟大的民主政治运动，甚至不是民主政治活动。...

谢谢胡平老师回复澄清。 虽然限于篇幅邮件老师没有说清“这里说的自由”，有哪些“严格的定义”，但是我们基本上可以理解，胡老师指的是现代意义下的自由权利，即选举权与被选举权、言论自由、集会自由等等， 尤其是李海先生提出的请愿书七条中的”新闻自由“、游行法限制两种，就是此类。（其...

胡平老师 ：您好！ 看到您的文章，想起这一个月来我与杨子立兄在笔会联谊进行了长达数万字的探讨，探讨六四、极权主义、海外民运甚至尼采哲学。在这个有益而冗长探讨中，我发表了一些浅薄的见解，也受到杨兄很多启发，尤其是关于六四这个问题。今天读到您的文章，所有的这些探讨，仿佛让我看到...

LH兄：你好！ 读了兄认真、诚恳、详尽的回复，我感慨万千，却不知从何说起。 所以，我首先凭着此时的心情，向你表示崇高的敬意。当年，你是广场上的大学生，而我是远在天边声援你的中学生。我们那时的心意是相通的，即便是35年的现在，我也还是能从你的笔下感觉到你的那种激昂、热情、崇高...

陈兄、杨兄：二位好！ 说实话，看到那本书的目录，我感到很惊讶。任何一本存在主义的哲学书，没有尼采都是残缺不全的。因为尼采是存在主义者的伟大先驱。我甚至可以说，任何一本哲学书，不谈尼采都是一种缺憾、不足，甚至是重大的疏忽。因为在我看来，尼采是几百年来最有文采、最深刻、最坦诚的...