雅拉河畔

胡平老师作为中国民主运动的理论家，关于和平变革中国的发言，有理有据，不偏激以哗众取宠，也不中庸以图八面玲珑，可以说是代表了非常成熟的社会变革理论和现实的中国民主发展观念。 愚以为，革命是一个很有趣但难以捉摸的话题，人喜欢讨论但不容易总结。我前一些时间读亨廷顿的《变化社会中的政治秩序》，其中谈到说：“革命是现代世界观的最高表现，这种世界观相信人有能力控制和改变其所处环境，他们不仅有能力而且有权利这样去做。” 我深以为然。其实这也是与马克思主义世界观相符的，马克思认为，以往的哲学都是为了认识世界，而他的哲学是为了改变世界。这种“改变世界”的崭新态度，给哲学灌输了无穷的活力。例如，尼采就认为康德是人为地设置一些理想的状态，所谓最高道德律令，然后以这些绝对律令（categorical impretives）来作为伦理规范，这些绝对律令虽然在对的人行为和思想做出了要求，即遵循现有的一切秩序，但它并不能解决如何改变现有不合理的秩序的问题。即康德的伦理学是静止的、死气沉沉的。 没有人喜欢静止的死气沉沉的东西，哲学家们批评柏拉图的《理想国》，就是因为他表现出来的

引言：从政策失误到结构性动力的再解释 在关于大跃进的研究中，长期以来存在两种最具影响力的解释模式：一种强调毛泽东的个人意志、思想激进与政治权力造成政策的失控；另一种则从制度结构出发，将灾难归因为高度集权、信息失真以及地方官僚体系的激励扭曲。在西方学界，代表性著作者如 Roderick MacFarquhar、Frederick Teiwes、Lucian Pye 等通过对高层政治结构的分析，揭示了毛泽东在权力体系中的特殊角色及其推动“大跃进式乌托邦动员”的行为逻辑（MacFarquhar 1983）。然而，这两种解释虽能聚焦关键因素，却未能充分解释一个更深刻的问题：为何中国在1950年代末会选择如此激进的赶超政策？为何“速度”在国家发展逻辑中具有如此绝对的优先性？为何国家愿意付出极端代价来换取看似不切实际的工业化目标？ 本文的核心主张是：大跃进的根本动力并非仅来自政治意志或制度失灵，而是来自冷战初期中华人民共和国作为“后殖民国家”所特有的民族屈辱记忆、国家脆弱性焦虑与现代化赶超欲望。换言之，大跃进的激进性源于国家试图在极短时间内摆脱“弱国无外交”

多谢子立兄。 想起子立兄和我那日在华盛顿匆匆一聚，又想起我们现在隔着浩瀚无边的太平洋和虚无缥缈的赤道线，彼此做忠实的读者，互通书信，寒夜里有许多暖意升起。 如果子立兄要去西部，我的建议是飞到盐湖城，华盛顿到盐湖城，枢纽机场到枢纽机场，飞机多票价也便宜。然后从那里租车北上，一...

在美国所有的州里，我最爱的是蒙大拿。正如诺贝尔文学奖得主John Steinbeck所言：对其他的州，我怀着倾慕、尊敬、甚至有一些喜欢，但对蒙大拿，我只有爱。 我爱蒙大拿，主要是因为Norman Maclean的半自传体小说 《A river runs through...

按：在拉斯维加斯，室外40来度，赌场、鸡尾酒馆、脱衣舞会我毫无兴趣，无处可逃，又不想呆在房间里，只好在威尼斯城宾馆中壁画顶廊沙发上写游记。手机写就。 没有汽油，不但美国这个号称轮子上的国家会停顿，很多美国人还会死去。 例如在拉斯维加斯，这个沙漠里人为建造起来的世界娱乐之都，...

薇： 你好！ 今天到了黄果树瀑布，一句话，太壮观了，真的是造化神工，让人敬畏。 你想象一下，在群峦万壑之中，有一条清澈见底的小河，在高山之巅，迂回缠绕，慢慢地汇集百泉，成就激荡山峦之势。 在群山环绕之中，一个碧绿冰凉的深潭，静静地、安详地躺在大山的怀里。...

美分社：莫先生你好，我是美联社中国分社记者（以下简称美分社），谢谢你今晚接受我们的采访。 莫言：不客气，很高兴接受贵社的访问，请随便提问。 美分社：您果然是大家风范。（笑）我们都看了您在领奖台上的演说辞，您很谦虚地再三说到您一个讲故事的人，因为讲故事而获得了诺贝尔奖。我读了...