汉字简化之我见

看過George Orwell的著名政治寓言小說《一九八四》的人都知道，在以Big Brother同志為核心的Inner Parter的英明領導下，Oceania國（大致包括英、美、北非地區）開展了掀起一個又一個高潮的文字改革運動。新發明的語言系統叫做NewSpeak，大致也是中國漢字簡化的搞法。但Newspeak語言系統以文字簡化為手段，純凈人的思想為最高目標，其字典編撰人曾得意洋洋的宣稱，一旦Newspeak系統完善，“Thought Crime”（即我國良心犯之類）將不復存在，因為文字被凈化，大腦被洗白，Thought Crime將無可表達。

　　《一九八四》成書于1945年，而我國的文字簡化運動正式肇始于新朝成立之后，四批簡化字于1956年頒布。二者之間雖毫無瓜葛勾連，但時間上如此吻合，讓人不禁唏噓。

　　我國漢字簡化思路，不外乎兩種：其一，簡化筆畫寫法，將古漢字與新漢字一一對應。其二，選擇古漢字中發音相同然而筆畫較簡單者，做為通字，以廢其馀。

　　思路一，我認為是比較好的。如愛情的愛字，今字中無心，少了4筆畫，且代以友字，望文生義，無損其本。又如讓字，今字從言從上，意音俱全，而省略19筆畫，且今人無因让而不識讓者。（此處存惑：既然讓字如此簡化，為何不將鑲牙之鑲字亦做此簡化為钅上？想起街上常常看看到“让牙”二字，讓人啼笑皆非。）此種簡化方式，有從草書的寫法的方法，如云爾之爾，古人急筆之下，寫成今字之尔，如今正式采用，省去10笔画。如今許多字都是如此簡化而來，是漢字之發展，不可看作是對傳統的閹割。如惡、變、钅、為、興、蠻、繼、鹵、馬、數、長等。

　　總之，思路一以去冗筆為要旨。如去多余部首的愛、氣、隸、離、準、時、盤、親、殺、奮、踴、墮、條、蟲、飛、號、霧、懸、壓、業、雖、糞、嶺、儽、懇等，最為常見；又如去多余筆畫的傘、齒、嗇、參等；還有改寫字某部分成為筆畫較簡的新字如罷、幫、臘、壘、聯、憐、劉、難、齊、雙、獻、鹽、歐、繼、龜、達、繭、轟、賓、蠶等等，這里有將某些較繁的字部用同音的字部代替的技術手法如讓、燈、斃、礎、補、禮、鄰、釀、艦、認、艷等等。

　　去冗的意思，在亟待提高人們認知能力的貧瘠時代，是有其合理性的。只是技術上仍可商榷，如：為何讓簡而鑲不簡？略去的部首是否有違漢字六書的造字法？如縣字，首倒而系，斬首掛起來示眾的意思，與懸同義，后來才引申為縣令知縣的縣，今去其重要偏旁系，造字之意頓失。又如飛字，是群鳥于飛的意思，今簡化成一鳥而飛，境界大減；又如貝字，實在筆畫不多，簡之無益，于象形有害，且徒增字版。又如鳳字，簡化成凤，伤意；又如買賣，簡化筆畫不多，但害意卻相當嚴重；等等，重要部首被刪改，從而對原意產生傷害的漢字，略舉如下：聲、鑿、獸、幫、從、贓等等，但是兩害相權，也是無奈。當然，也有很多簡化得好的，如龜、塵、雙、氣、字，簡化之后，居然比正字更為韻味。

　　第二種簡化方法，主旨在去冗詞，此法受人詬病最多，因為這種方法，把兩個完全不同的字用一個字來表達，易造成誤解。如后後二字：后者，皇天后土、皇后之后也，與後來先後之後，絕對不能通用的，今統一采用后字，害莫大焉，且俊、踆均在，為何獨廢後字？又如面麫二字，前者與糧食無關，臉部而已，今與麫同，怎不让人费解？再有里裏二字，里，鄉里之意，而裏，會意衣內，如“綠衣黃裏”；還有云字，有雨無雨，意義相差何止千里？簡云電而雪雷霜猶存，甚為不平；發髪二字，簡化得也很不好，后者為頭髪之意，與發起、出發何干？丑醜二字簡化，也未見好處，魑魅魍魎今猶在，何獨不容一個醜字？又彌瀰的簡化，總覺得過猶不及，有水無水，用法有別。這一類的簡化還有：复復、才纔、冲衝、淀澱、谷榖、斗鬬、丰豐、伙夥、几幾、价價、余馀、征徴、于於等等。這些字的簡化是把已有的字拋棄，久之大家就不會認識這些漢字了，或者不知道它的正確含義了。

　　但無論如何，漢字簡化，還是有相當可取之處的，提倡傳統文化的人，將之視為對傳統文化的閹割，這種態度實在是不對的。因為漢字總是在不斷發展的，所有變化，均有為某種便利而自然演進的成分在，我新朝不過是順勢而下，只是難免有過猶不及的弊病。

　　《一九八四》中Newspeak字典編撰者因為在詞彙中再找不到god韻的詞（英語中只有區區12個字為God韻，與我天朝大國比較文字，相差實是蠻夷之極），堅持原則地用god這個為尊者諱的詞語為韻，導致犯下Thought Crime，被打入死牢。審美產生多樣化，然而反諷的是，他編撰的Newspeak字典卻有一種莫名的簡單美：有了good的存在，許多字都不過是冗字，比如bad，可以寫成ungood；很好，優秀，則可以寫成plusgood，plusplusgood。簡化成這樣，實在是當得起恐怖二字，這是電腦的審美，不是人腦的審美。機器是奴隸，人才是倮蟲之長，人類可以沒有電腦，但是可不能沒有莎士比亞。

　　繼承傳統文化，恢復正體字，其實用意也未必不好，特別是現在文字，均在電腦下寫成印就，打出一個繭字，與打出一個茧字，毫無區別。（但繭字卻讓人聯想起葉下蠶蟲吐絲自縛的意味，這簡直不是一個字，而是一幅畫了。）所以恢復正體字的呼聲，泛濫於Internet，實在是情理之中。

　　且，恢復正體字，也不意味著文化上開歷史倒車，畢竟簡化工作还有不足之處，尚有通融馀地，退一萬步，即便恢復正體，也還是新時代的正體字，那些早就無可表達的字彙，也用不上了，自然會被歷史淘汰。如貳字，臣不事二主的意思，如今廿一世纪，自由平等思潮，早已滥觞，奴役虽尚存於体制内，但也不会长久了。将来貳字，恐怕只会存在於故纸堆里，於语言，於文化，又有何妨？

　　再者，用簡體字印就的東西，如今竟無足道者，而可厭可恨者不可勝數，文化的悲哀導致文字的悲哀。作為文化傳承載體的文字，竟然成了專制極權的幫兇，所以人心冷如此，頓起廢簡复正之意，自不待言。

　　然而，畢竟人類的任何一段歷史，都不容抹殺，漢字簡化這幾十年的功過是非，自有公論。學習正體字，也確實有助於我們欣賞古代文學、了解古代歷史，作為個人行為，對生活十分有益。但是如果要從體制上恢復正體字，則弊大于利。試想這么多書籍、資料要處理，教科書也要重編，區區臺灣一個正名運動，改一個名字，要耗費新臺幣千萬計，我們整個體系都要改，耗費又不知多少。納稅人的錢，是不能亂化的。

　　已經生下來的孩子，總不能因為他有些地方長得醜，就把他塞回娘肚子里去吧？因此，為今之計，只有學簡識正，在大陸就用簡體，在臺灣香港就用正體。有人認為這加重了人識字的負擔，其實也未必，簡體正體，稍加學習，都不難掌握。