雅拉河畔谈Commonwealth

Commonwealth，对一个非英“联邦”国家的人而言，是一个非常容易误解的词。其中文被错误地翻译成“联邦”，就是证明。

简单明了地说，Commonwealth，是一个以英国女王为其君主的独立国家、含英国及其属国和保护国的非政治联合体。例如，澳大利亚、加拿大、印度、巴基斯坦、加纳等等原大英帝国殖民地，独立建国之后，出于种种原因，依然是Commonwealth成员国。

这个占全球人口1/3、陆地面积1/5的Commonwealth，是一个特殊而有趣的国际组织。（大家也许看过印度宝莱坞的电影《摔跤吧！爸爸》，对于印度人而言，除了国家级的运动会，还有Commonwealth级别的国际运动会，然后才是奥林匹克这样全球性质的国际运动会。然而，四年一次的Commonwealth运动会也有欧、亚、非、拉、大洋洲各个国家的运动员参与，其赛事级别，与奥林匹克相去不远了。）

Commonwealth正式成立，是在1949年（那时候的香港也是其中一部分），其建立原则是国家的自由和平等。国家之间没有任何责任和义务，她们靠语言、历史、文化，更重要是相同的价值观联合成为一体----那就是：民主、言论自由，人权和法治。

这些是Commonwealth的内容之核心，而Commonwealth的形式之核心，就是女王伊丽莎白二世。

作为澳大利亚公民，我爱伊丽莎白二世，胜过世上任何君王。她美丽、善良、坚毅、克制，是我们中国文化里“仁君”的现实版。

（君主立宪制，正确的翻译，应该是立宪君主制。英国，首先是君主制国家，然后才有宪法规定之各机构。）

立宪和君主，代表文明世界的两个极其重要东西：效率和尊严（efficiency and dignity）。宪法保证自由和平等是效率的基础，君主代表的荣誉等级是人类尊严的象征。

伊丽莎白二世，作为Commonwealth的元首，她没有任何实质的政治权利，却有宪法规定的繁多义务。这也是为什么爱德华八世为了和美国交际花结婚，而放弃王位的原因。

尧让天下给许由，许由逃到山里，不肯要，为什么？韩非子的《五蠹》篇说的很清楚：尧做天子的时候，“茅茨不翦，采椽不斫，粝粢之食”，艰苦得不像话；禹作天子的时候，“执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛”----田里插秧，要光着腿站立很久，连腿毛都不长了。如此劳累，做天子有啥意思？

爱德华八世，这个有名无实的国王、英国国教元首，要操劳全球这么多属地的国事，还被议会辖制、受各种宫廷礼节约束、为全国舆论所监督，不得随心所欲，想和交际花结婚，全国人民都反对。说实话，这个劳什子国王不当也罢！

于是辞职不干，和美女到法国买别墅定居（国家出钱），捞得一个“爱美人不爱江山“的花名，整日和法国名流厮混，甚至和希特勒打成一片。最后成为全球耻笑的温莎公爵（Duke of Windsor）。

伊丽莎白的父亲，乔治六世，是爱德华八世的弟弟。爱德华八世挂冠而去后（abdication），王位自然就落到他头上。

乔治六世操劳咳血而死，因无子，正在履行全球Commonwealth巡视义务、刚刚离开澳大利亚回到肯尼亚家中的26岁的伊丽莎白成为女王，尊号伊丽莎白二世。

像英国很多王室成员一样，伊丽莎白二战期间在军队服役，最高军衔是上校。她热爱养马和狗，因为曾经是汽车兵的缘故，她也喜欢开着自己的路虎去打猎。总之，不是娇弱女性的派头。

21岁的时候，伊丽莎白和表亲--希腊和丹麦王子Philip Mountbatten成婚。应该说，这桩婚姻是爱情而不是欲望的产物。菲利普是一个一穷二白的流亡王子，成为英王臣民后，加入了海军参与二战，他的几个姐姐都是德国纳粹显要，因此婚姻遭到了不少反对，特别是女王母亲。结婚之前，菲利普放弃了自己的希腊和丹麦王室身份、自希腊东正教正式昄依英国国教、从母亲的英国姓、以海军中尉身份，授为爱丁堡公爵后，方才与伊丽莎白结婚。

尽管西方女性结婚后一般该从夫姓，但是伊丽莎白、首相丘吉尔、女王祖母，都希望坚持原姓温莎（Windsor）。于是，Commonwealth女王的丈夫只能抱怨了：”我是这个国家唯一一个不能让孩子随自己姓的男人！“

这种抱怨，让人看到女王婚姻家庭生活的不易。但对于一个女王而言，更不容易的是维持Commonwealth和自己的王位。周期性地巡视全球各个属地，是女王的工作。因为那些小国家如什么百慕大、什么新几内亚、什么所罗门群岛，一旦感觉到受到冷落和忽视，说不定就会”傻傻地想要独立了”。

因此，伊丽莎白二世，是当今在位最长、最高寿的王，也是旅行最多的人。最重要的是，她是当今最受人尊重的一位长者，为亿万Commonwealth成员国国民所爱戴。

作为Commonwealth和国教元首，用她自己的话来说，就是“我之上只有基督。”在会见20世纪最著名的美国传教士Bill Graham时，她说，她更希望自己是一个普通的基督徒，一个可以私下喜怒哀乐的普通人。

然而，她也知道自己身份的不容易，作为元首，任何不适当的一举一动都会带来巨大反响。不过，当得知那个爱公开演讲、靠药物兴奋的肯尼迪总统被刺杀，留下一个惶惶不知所措的同样靠药物刺激、风情万种、才华横溢的肯尼迪夫人的时候，更是觉得，虽然皇室的各种义务、礼节，让人劳苦，但是民主宪法规定的各种王室礼遇、以及全国人民的爱戴，这所得到的，是那个抛弃立宪君主制的共和国所不能理解的尊严。

Commonwealth，唯有两点打动人心，女王和宪法，即尊严和效率。中国的立宪君主制之所以不成功，是因为满清王族的自私与愚昧，实在不能让人激起任何爱戴之情。而没有任何政治权柄的君，缺了国民的爱，如何能稳坐一国王位？

而由一班被迫害的清教徒开创的美国，作为当时受到英议会各种税收优惠、人民生活水准比母国高出许多倍的“Commonwealth”成员，居然“傻傻地独立”，只能解释为，清教徒无法承认女王为教会元首，因为只有基督才是教会元首，既然不能虚女王为君，就只能虚“基督”为君，虚怜爱苍生的基督为“君”，才能立下平等自由之“宪”。

如此，说曾经的美国是另一种形式的“立宪君主制”，也是不为过的。笔者无比热切地希望，将来的中国，也是这样的立宪君主制。