21世纪的女哲学家、“当代亚里斯多德”讲“21世纪启蒙”

Martha Nussbaum

我很喜欢听她说话，其形式和内容有种难以言传的美感。

下面是我听她21世纪启蒙原则访谈的写的内容摘要，相比我们感官目前所感知的狭隘来（国内大多数人对70周年和香港问题的看法），她的眼界让人在这个复杂而凌乱的世界里，耳目一新。

21世纪启蒙三大原则：自主原则(autonomy)，普遍公平原则（universal equality 注：源自康德《道德形而上学原理》），人文主义humanism（人性尊严human dignity，康德的“人是目的不是手段“）

全球公民(Global citizen)

人类学 (humanity)

种族多样性 (racial diversity)

文化多样性：宗教多样性和世俗观念多样性 (religion diversity and secular view diversity)

不仅仅是政治 （Not just political）

创造性地生活 (Live creatively)

财富原理 (principles of wealth)

贫富分化 (Economic inequality)

纯粹的经济增长不足以解决问题 (sheer economy growth is not enough)

分配的方式更为重要 (mode of distribution is more important)

人类能力 (human capability)

作为一个物种的本质 (human as a species)

史前的大脑结构 (prehistorical brain)

神圣的个体自主 (divine individual autonomy)

被自我利益主宰 (dominated by self-interest)

人类光有同情心和同理心是不够的，还需要法则和原理 (compassion and empathy, law and principles.)

但是没有同情心的原则是愚蠢和呆板的，principles without sympathy are obtuse and dead,

让生命有所值 a life well-lived

倾听倾诉和经历同情心 hear a narrative and experience sympathy

人类的动物痕迹 (animal heritage)

人类的局限：狭隘思维、帮会倾向、地方主义 (Human pitfall: narrow mind, tendency to clannish family, local community )

人类是唯一知道自己有动物痕迹而为此羞耻的物种 (disgusted by human animal heritage)

挑战权威，外部权威如统治者，内部权威如个人世界的直觉-----理性的重要 (challenge authority, such as kings and intuitive sense of world )

我们一生都在假装幸福----王怡

人类特有的恶毒（atrocity）----有死性/动物性 (mortality and animality)

民主制度的长远状况（the long term health of democracy）